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来源:中国艺术鉴赏网
作者:陈惊 画家
主持:周勇(荒野 )
图 吉文明小幅山水画
【艺术家简介】70年代出生于湖北钟祥的吉文明,是当代极具影响力的山水画大家。本科毕业于湖北美术学院,硕士毕业于武汉理工大学艺术学院山水画创作方向。作为湖北科技学院艺术学院的专业教师,曾任湖北省中国画学会会员,湖北省美术家协会会员,湖北省美术院特聘画家,龙瑞工作室画家,咸宁市美术家协会副主席。湖北省文联中青年优秀人才库成员,湖北省美术家协会第七届代表大会代表。作品多次入选全国重要大型展览,其中多幅作品被中宣部宣教局作为“社会主义核心价值观”永久陈列于北京、广州、南京、浙江等大型城市的地铁站、博物馆等外观正立面展示。他一直潜心致力于山水画艺术创作和高等美术教学与研究。
图 吉文明小幅山水画
山静如太古
山水画最根本的主题,是空间和时间,空间感与时间感合为宇宙感。永恒的寂静能观照永恒流逝的时间,正如唐子西诗:“山静如太古,日长似小年”。古人看山水,画山水,乃是与天地精神往来,一者可以养浩然之气,二者可以陶冶情操,三者可以建立宇宙观。宇宙感是吉文明作品的天然气质,即便是松石平远,那杳渺的远景亦引入全景山水的宇宙观,令人遐思天地之悠悠。
图 吉文明小幅山水画
此前,吉文明的山水画作品多以壮阔的大尺幅作品问世,近期的小幅山水画作品,即使是边角之景,依然有着接通无限时空的宇宙之感。读吉文明的小幅山水画作品,水墨淋漓,气韵升腾,视之恍惚,其中有象。低纯度色相,临近色的对比,突出了整体色调的单纯和统一,色墨在微妙中变化,更加深了画面的幽静之气,笔端自有一种荒古苍凉。然而,宇宙感中不失太古之气,清静而脱俗。
图 吉文明小幅山水画
吉文明的艺术创作可贵之处,在于他具有大胆的创造精神。作为中国现代山水画大师董继宁的入室高徒,吉文明谨遵师训,同时也不断推陈出新。其创新的艺术特点:其一,他将现代都市的人文景观和典型构件与山野的自然景貌结合,创造一种超越时空的幻妙之感。把传统艺术推向了当代,巧妙地将当代艺术语言统辖于山水画之中,构思奇妙。其二,吉文明的绘画特别讲究构图,具有摄人心魂的力量感,超凡脱俗的宇宙感和当代艺术的结构美,在看似完整的构图中特意以留白来打破布局,好似天光或云水的留白,给人以无际无边的遐思。其三,他的笔墨经营十分考究,每一笔都精意推敲,用笔凝重老辣,骨法用笔如屋漏痕、折叉股等,得益于多年不懈地勤习。粗中有细,细中有密,干湿交替,足见传统笔墨功力极深。焦墨皴染竟也有丰富的层次变化,毫无僵硬之感。
图 吉文明小幅山水画
以书法入画,书法的笔性、笔势,含于点、线皴染之中。骨力雄强,质感逼真,充满了真山水的气势。满纸丘壑烟云,凡纸到处皆有笔力所至,所谓“留白”亦非空白,看似逸笔寥寥,也绝非一般画家能够驾轻就熟。其四,吉文明在用色上也极下功夫,大胆使用深沉厚重的矿物石色,不仅没有覆盖住精妙的笔墨之骨,反而更能彰显其深邃的气度。色墨交融,刚柔相交,大笔触水墨浸染,形成了一种酣畅淋漓,光影交织,扑朔迷离,如梦似幻的暮光景象。其意境之幽远,浪漫之情愫多少也与画家常居于江南之地有关吧。
图 吉文明小幅山水画
云深不知处
诗词境界有大有小,大者如金戈铁马,气吞万里如虎,大江东去浪淘尽;小者如池塘生春草,小桥流水人家。山水画有全景和小景,全景是道德文章,宇宙洪荒,超自然。小景是人间,平淡近于自然。较之于诗,小景犹如风。他画窗剪一枝梅,影影绰绰,疏疏落落之间,未画人影却见落花人独立,微雨燕双飞。宏大超凡的,形而上的山水画都有一种宇宙感,但过于恢宏的山水画。而田间小景,城中一隅,现代生活的写照,这里的人间气诚然更可贵,更平实近人。
图 吉文明小幅山水画
夜静春山空
中国绘画的极境不在人物,而在山水。人物有定法有表情可具象,山水无表情无定形,因此在山水画上的更新较难以察觉,而吉文明的山水画作品却有着不同古法的创新,不随流行的趋势。形式上大胆结合了现代化的图式语言,色彩上融合了西画的光影与色彩配置,构图既有西方的取景式,也保留了东方的平面画意味。巧思经营,画面高级也别致。
山非山,而是心境,景非景,而是心像。宋代画家郭熙曾言:“春山淡冶而如笑,夏山苍翠而欲滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡”是拟人,出于旁观,春山无笑,是人以为春山笑,秋山妆。山水画的书法性用笔使移情转入内部,大自然的形象带着人自身的情感跃然纸上。笔墨之间寄托着画家自身对生命的感悟和主观情愫。
图 吉文明小幅山水画
画家吉文明画山,雨点与线皴,浙厚湿润。犹淋一场大雨,密集而通透,凝重而缥缈。山岩在发散,膨胀;云气在蒸腾,上升。更有纷纷直落的雨,下坠的同时又有上升的力量。远观,一种伟大的崇高感拔地而起,同时涵养着千言万语尽在无言中的寂静。细品,令人置身其中,似乎又离你很远很远。山在后退,雨时而涌现,时而消失。凝重的色墨幻化如空蒙而深邃的夜空,山色喧哗如雨,寂静如雨,涌现如雨,消逝如雨。高山逼面而来,直压眼前,骤然化为雨点,一片空阔。高山近在眼前,却又在天边。深影中往往绘有一束光线,仿佛暗夜高空投下的明灯,照亮来者之途,指引归者之乡。
图 吉文明小幅山水画
山水画的构件,即“点景”营造意境,实现由“景”到“境”的转移,恰如“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”之诗。然“醉翁之意不在酒”,而在画家的人文精神之寄托。除了山水树石之外,寺庙、草堂、亭子、屋舍也都很重要。其中,亭子最小,最空。然而,亭子虽小,却“万物皆备于我”,空亭已然成为如倪瓒等文人的自画像。天地一空亭,我即空亭,天地即空亭,空亭即空。归去来兮,如果你曾入迷地观看他皴笔游动的纹理,并从中感受到万物的空幻,或“本来无一物,何处惹尘埃”的禅境,那么你也能理解文人高士的精神彼岸。吉文明的山水画如梦、如幻、如泡、如影、如露、亦如电,不增、不减、不生、不灭,非垢非净。
图 吉文明小幅山水画
“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”楚辞中的“渔父”,逍遥自在,远离尘嚣。吉文明的山水画中,一叶扁舟,一支钓竿,托身烟水间,出入风波里,来去无踪,无牵无挂,无得无失,抱朴守志。这是画家内心的写照,亦是其精神的向往,其人格的写照,他的作品不是概念的图解,而是个人的生命体验与山水烟岚的完全融为一体。在大山大水中寻找精神寄托和进行独善其身的道德修炼。
图 吉文明小幅山水画
艺术是一种精神之美,是对现存世界的超绝。艺术的超绝,不求助于虚妄的彼岸,而在人于创造力中实现自我,在美的造化中精神得以自由地翱翔,最终达到心灵和人生境界的升华,又使人在超脱的胸襟中体味到宇宙的深境。吉文明以清净之心观照自然,超然于时空之界,使他的山水画洋溢着一种超现实的怡然梦幻之感,充满了“静”“深”“空”“幽”“梦”的审美意境。作品深透空灵的意境,苍茫的宇宙意识,在自成天蒙的心理空间中,流淌着“心物浑一”的永恒通达之光。也是画家在生活中追求孤傲苍绝,不与时俗同流,超然物外的人生理想,他的人生与创作皆透露着一种“独与天地精神之往来”的大智慧与大愉悦。
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稿件审核:张佑军
稿件统筹:叶晓勇
责任编辑:林韬